神州大地，疫情肆虐，为自己、为他人，我只能困守愁城，蜗居斗室，百无聊赖之际，突然想到了薄伽丘，他虚构了佛罗伦萨的10名男女青年，为躲避城里的瘟疫，逃到乡间别墅避难，期间每人讲十个故事，整整讲了一百个故事，这就是鼎鼎有名的《十日谈》。
由此可见，讲故事能让人暂时忘却眼前的烦恼，获取片刻的安宁，也算是功德一件。
今年是鼠年，在一片“鼠”你幸福，“鼠”你健康的拜年声中，我也想讲讲关于“老鼠”的故事。
《太平广记》中有二十四篇关于老鼠的小故事，只不过这些故事中的老鼠，没有多少正面角色。
这也难怪，从古至今，一谈到“老鼠”，多数人都表现鄙夷的神色。
据说，只有在美国动画片《汤姆和杰瑞》问世之后，老鼠的形象在人们心目中才稍显正面。
在在二十四篇故事中，有篇叫《王周南》的故事让我印象深刻，故事如下：“魏齐王芳时，中山襄邑长王周南家，有天忽然有只老鼠从穴中跑出来对他说：“周南，你将在某日死去。
”周南见了，不为所动，也不管它。
到了某日，老鼠戴着帽子，穿着黑衣，很隆重地找到周南，说：“周南，今日中午你就会死了。
”周南笑而不答，老鼠只得丧气地走入老窝。
中午到了，老鼠虽然还是冠帻皂衣，却垂头丧气地出现在周南面前，站着，举着一双前爪拜着：“周南，你一直不回答我，我有什么办法呢？”说完，身子一歪，倒地扑腾着，死了，衣冠也不见了，看上去，与平常老鼠没有什么两样”。
这故事短则短矣，却相当的惊悚。
老鼠光天化日之下，竟然口吐人言，预测生死，这真是“耗子成精”，而王周南也够奇怪的，一般人看见耗子说话，早就魂飞魄散了，而他依然镇定自若，另外，他头脑清醒的可以，没有上这耗子精的当，设想一下，如果王周南好奇的回了一句，倒地而死的就是他了。
耗子精的举动，让我想起了《封神演义》中商朝青龙关总兵张桂芳，他有一种法术叫“呼名落马术”（呼唤敌人的名字可控制对方失魂落马。
）这是一种“摄魂术”。
这个法术的关键就在于你是否回答，不回还好，一回必定坏事。
可见这个老鼠精非同一般。
只是它做梦也没想到，这回碰到了王周南这个不信邪的硬茬，就是不上当。
这也说明，尽管耗子精本领高强，但也是个外强中干的怂货，人家不上当，它就得毙命，这也算是一种“做法自毙吧”。
我觉得在封城又封路，人心惶惶的时刻，这个故事特别的应景。
大家首先要蔑视病毒，要知道它也没啥手段，就如同故事中的耗子精，只会一招，按照毛主席的说法就是我们要在“战略上蔑视敌人”。
其次，光有勇气还不行，更要会动脑子，这点必须要向王周南学习，耗子说话，他不仅不恐惧还会理智分析。
事物反常即为妖，耗子都能开口说话，一定没啥好事，坚决不上当。
这个时期，关于病毒各种各样的小道消息满天飞舞，众说纷纭，让人满眼昏花，越到这个时候，我们越要提醒自己多动脑，仔细分析分析。
不仅自己不要信谣言，更不要到处乱传。
最后，我们依然要在战术上重视敌人，戴口罩，勤洗手，坚决不聚会，能不出门就不出门，就像一个段子说得那样：“今年春节计划，初一一动不动；初二按兵不动；初三纹丝不动；初四岿然不动；初五依然不动；初六原地不动；初七继续不动；几时能动？钟南山说动才能动。
做到了这些，病毒才会像耗子精那样，“身子一歪，倒地扑腾着，死了”。
