结果，昨天看到别人分享的文章，原来方方一直在坚持更新她的日记。
昨天，在她的日记中，她又抛出了“谢罪论”。
先不说这个谢罪到底应不应该，但是当下政府的工作重心应该放在防控工作上，而不是按方方说得去向死难者家属谢罪，到每家每户去挨个儿“感恩”。
看了方方写的几篇日记，我觉得我有必要向大家揭露一下方方日记的一些套路。
传播负能量更能引起人们的阅读兴趣，这一条我就不展开说了，做自媒体的人对此都心照不宣。
那么多的爆文，多数是由“澳洲大火、东飞蝗灾”等恐怖的字眼引起读者兴趣，传递了通篇的负面信息之后，再用一些“人类应该自省”之类的字眼来深化一下主题。
既然现在整个自媒体行业都在运用这个“秘诀”，我也不会因为这个而说方方有什么不对，因为大家都是如此。
今天，我只针对方方日记说几句。
对于方方日记，看多了你便会发现一些套路型的东西：首先，方方一般会以自身生活的细节入手，展开话题。
往往就是说“某某地多美好”等等，以看似治愈系的话语将读者代入文章的情境之中，表达了一种姿态：今天我很幸福。
接着，方方便会说到疫情的话题，这时候她又会展示自己的悲天悯人的慈悲心怀，通过描写自己对疫情形势的感性认识，比如自己脑补一个“几千人排队领骨灰盒”的画面，表达出“我很难过”的状态。
然而，在这个过程中，方方总是有意无意地带出一些看似无关的信息，诸如“我的某位朋友是某某市的高官”、“我的某位粉丝是某某市的政府秘书长”、“我的某位医生朋友给我发来内部消息”等……无非就是传递一个暗示：我很牛逼！当大家被方方一喜一悲的情绪带入文章的情境之后，再暗示你她很牛逼，那么对于接下来她哭坟式的文字，大家自然而然都会表示认同了。
然而，在笔者看来，这种过度消费国难的文字，无异于道德绑架，利用人们对受难者的同情心甚至是利用死难者来向公众兜售自己的观点，实不可取。
鉴于此，我有几句话，想说给方方以及她的忠粉听。
第一，不能因为说了几句真话，就觉得自己可以公开造谣。
中国人其实有时候最不讲辩证法，凡事都要分个黑白，而不允许“黑白相间”这种状态的存在。
比如，方方讲过几句真话，于是她说的所有的话都是正确的，不管她是从网上看到的还是主观想象的，都应该认同她。
这种逻辑无异于：一个医生救过几个人的生命，所以他就有权利杀人，只要他杀的人数量不超过自己所救的人，就不该受指责。
第二，你一个人的矫情标签，请不要贴在几千万人的身上。
方方之所以被人抬上神坛，很大一个原因是她在文章中总是把自己和几千万人民绑在一起。
在我看来，大多数人真诚正直，和她那种虚伪做作是不一样的。
前几日市民在领导视察时直呼“假的”，而方方在接受媒体采访时坦言自己完全按照政府要求写作，然而参访结束后又开始抨击政府。
方方曾呼吁大家没有大事，死都不要出门，结果自己天天出门接受媒体采访，对着镜头侃侃而谈。
动不动就是，我和几千万人民怎样怎样，结果许多人认为人民真的和她一样矫情。
第三，请不要再代表人民四处树敌。
人民在这次疫情中，表现出来的大气、担当以及乐观坚强的生活态度，相信全国人民是有目共睹的。
然而在方方笔下，动不动就宣称“人民替全国扛下灾难”，好像人民都欠他们的；或者就是“人民需要感恩，谢罪”；“死于疫情就是被他杀……”，引导人民去设定一个凶手……这样整个儿把全体人民描述成了一个怨妇形象，似乎全国人民都应该向人民磕头赔罪、谢恩。
但人民真是这样的吗？我建议方方再不要凭借自己的想象，给人民四处树敌！第四，请让那些逝去的灵魂安息，不要躺在他们的尸体上唱歌。
许多人读了方方的文章，心里觉得不舒服，但他们却不敢有什么批评意见，为什么？因为方方动不动就要代表那几千死难者发声，你要是批评方方，就是不尊重逝者，有违“死者为大”的道义法则。
前两天我看了一篇文章，号称是对方方日记“最客观的评价”，其核心其实就是以“方方代表弱者的声音”为理由，逼着读者选择站队而已。
如果你质疑方方，就给你扣上“漠视生命”的帽子。
人人皆有灵魂有思想，比如我写这篇文章，是我的看法，我不会代表某个群体，更不会希望有多少人认同我的观点。
但我们不能因为自身有点知名度，就不动不动代表几千万人发声。
你都没有倾听人家的声音，凭什么代表人家发声？这与强行扶老太太过马路有什么区别？最后，说一句实心话：没有得到逝者的遗言，那就请让他们安息，不要动不动随便代表他们发声。
那样的做法，实质上是欺负逝者不能讲话！
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