这名女子在隔离期间,擅自外出到小区跑步,并且没有戴口罩。
很快该女子所在的拜耳公司宣布对该她做出辞退处理,即刻生效,这波硬核操作让网友很解气。
拜耳的回应高效及时,迅速完成了与女主之间的关系切割,在尊重中国抗疫成果的同时,也显示了对中国市场的重视。
而北京公安局也将依法注销该女子的工作类居留许可,让她限期离境。
毕竟一个对法律规则毫无敬畏之心的人,一个显摆优越感,对他人健康和生命安全毫无同理心的人,无论身在何处,都不会受人欢迎。
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不守规则的人,终会被规则惩罚事实上,在我们的生活中,诸如此类无视规则的人也有不少。我的家乡盛产杨梅,每年的杨梅成熟之际,都会出现个别人因为违规摘杨梅受伤的事件。
有一次,有家杨梅园里立着大大的警示牌,提示大家不能擅自爬树采摘。
但还是有个人任性妄为,悄悄爬树采摘,由于树枝断裂,从树上跌落,重伤后导致瘫痪。
而此前,一男子在高铁站,因为站台走反了,他就想走捷径,直接跳下站台试图跑到对面。
然而,他没想过的是列车已经进站,距离他只有五六米,他跑步的速度如何比得上列车行驶的速度?后来他被卡在了列车和站台之间。
多位救援人员全力抢救,他的生命还是被永远定格在了那个违规的瞬间。
实际上这些事故,主要的责任承担人都是出事者本尊,不守规则的人,终将被规则狠狠惩罚。
我们想着怎么跑一次步就要丢工作被驱逐?怎么摘一次杨梅就会重伤?怎么跑一次站台就会死去?甚至有时候一次闯红灯,一次吃野味,一次职场贪污,无数个觉得不会发生在自己身上的小概率事件,一旦发生就是不归路。
对于不守规则的人来说,惩罚也许会迟到,但从来不会缺席。
《吕氏春秋》里说:欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。
没有规矩,不成方圆。
可总有人以为规则是在限制自由,束缚自己,方便别人。
其实如果人人守规则,遵守规则时我们就感受不到规则的约束,反而是一种自然的舒适感,予人予己都方便。
愿我们做人,保持敬畏,有做人的原则,不突破底线。
做事,尊重规则,不逾矩,才能更好的保护自己。
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显摆优越感,是种可悲的病主持人孟非曾说:“所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权利,它只来自缺见识和缺悲悯。” 一个爱显摆优越感的人,终究会成笑话。
之前从意大利回来的“矿泉水公主”,在上海浦东某隔离点,死活不肯喝开水,坚持要喝矿泉水,还强行要闯出去。
她宣称:“水壶里接的水有杂质怎么喝!?你要保障我的人权!我要喝矿泉水!”
一位华人从意大利回国,下飞机时已经是深夜。
因为排队接受检查的人太多,所以被安排在特定区域等候。
因为等了许久,他觉得等候区太简陋了,就拍视频传上网抱怨:“你看看,我们从欧洲回来的,就这种待遇?”
他们跋扈和傲慢的态度,活脱脱演绎了一出“上等人现形记”,有几分“我国外回来,我就比你们厉害”的潜台词。
殊不知,他们自己的这种扑面而来的优越感其实肤浅又无礼,让人贻笑大方。
心理学家阿德勒认为,因为卑微感总会引起我们的压力,所以朝优越的方向产生补偿性行为。
意思是人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。
所以优越感本身并没有问题,问题在于显摆优越感,就成了一种病。
他们靠着显摆优越感去搭建自己想像中的世界,以为自己就能够比别人高贵。
他们总是有意或无意的在言语和行动中去彰显自己的优越感,让人听了及其不爽。
我以前就有个同事每次聚会谈天,都是夹杂着“我在美国、我在英国、我在澳洲”等等措辞,随便谈下女生的护肤品,她都要扯到自己用的大牌上,来和我们讲解品牌商标的意义,以至于后来我们组织饭局都自觉疏远了她。
毕竟谁愿意,老是去体验对方的优越感呢?交情,自然也就终结了。
其实只有内心越匮乏的人,才迫切需要特意刷存在感,想通过秀优越感,试图满足自己内在期待被人看见被人认可的价值感,只是往往事与愿违。
而一个真正强大的人,一定不屑于去秀优越感,而是去体恤他人,给人如沐春风般的温暖。
因为真正强大的人,不需要显摆优越感去装饰自己的生活,也从不需要优越感的加持才能找到自己。
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修炼同理心,是每个人的必修课疫情之下,每个人就像是一面镜子,所作所为都能透过镜面反射出来,人性的丑陋和美好都一览无余。几天前,从意大利回国的一位女留学生不吃不喝不摘口罩辗转28小时回国。
她从罗马到阿布扎比到北京然后到深圳,一路途径多地转机,但是她硬是熬住了不摘下口罩,这种教科书级的严谨让人很感动。
从深圳下飞机后,她已经饿得双腿发软。
值得一提的是,疫情发生后,她在意大利也自我隔离了20天才返程回国。
而回来前,她把全部申报的途径都申报了,一下飞机也立即和工作人员报备。
她说这是对自己负责,也对他人负责。
她的自觉行为引发无数点赞。
这种自觉意识的背后就是处处为人着想的同理心,让人温暖许久。
位置感知,就是让我们从不同的位置来感知自己。
其中最基本的是三个位置:第一身(我),就是自己的立场,自己的位置; 第二身(你),就是对方的立场,对方的位置; 第三身(环境),就是公众的立场,一个抽离、中立的位置。
当我们能够从这三个位置去看自己时,就会产生“自觉”的意识,对自己的行为产生觉察,考虑到自己,也会考虑到别人和社会的感受,从而激发内在的同理心。
这是一种高级修养,也是一个美好灵魂的修炼之道。
稻盛和夫在《活法》中说: “不论你多么富有,多么有权势,当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程。
人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
” 经过这次疫情的生死考验,想想人这一生,不过是天地一渺,时光一刹。
愿每个人都不要妄想游走在规则之外,放下优越感,多点同理心,对世间的每一场相遇心存善意。
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